挥国民血汗已几亿？

集天下混蛋于一堂。

作者：乔大壮（1892—1948），名曾劬，字大壮，四川华阳（今成都）人。曾任大学中文系主任，支持学生爱国民主运动。有《乔大壮遗墨》。

创作背景：1948年3月，国民党在南京召开“国民代表大会”，作者针对时弊而作此联。

联句特色分析：此联直斥伪国民代表大会，一腔怒愤见于联中，代表了全国人民的呼声。上联有版本作“挥国民血汗？亿”，同是疑问句，用“？”号似乎高一着，技巧有别，而含意无异，可引发读者的深思：南京政府到底搜刮、盘剥了多少劳苦大众的血汗钱？百亿、千亿、万亿……这本来就是一个未知数。用“几”字，同样能产生质问的效果。作者的满腔激愤，涵蕴于一个“几”字或者说一个问号中。

下联直抒胸臆 ，愤慨难抑，怒不可遏，既嘲且骂，真个淋漓痛快。所谓国大代表，而多是国民政府的御用工具，并不能代表全国人民的意愿。故而发出“集天下混蛋于一堂”的正义之声。作者怒目圆睁，激昂愤慨，为国民鸣不平的神态，跃然纸上，栩栩如生，读之令人快意。

本日果然亡日本；

皇天竟不佑天皇。

作者：龙逸才，湖南桃江县人。生平待考。

创作背景：1945年日本天皇宣布投降后数日，作者撰成此联。

联句特色分析：这副欢呼抗日战争胜利联，构思新，造语巧，嘲讽有力。联作嵌“日本天皇”之称谓，运用语词倒置方法，将“日本”和“天皇”先倒置为“本日”、“皇天”冠于上下联首。上联“本日”，点明日本投降的时间，意为把日寇赶走本应有这一天。下联“皇天”，点明天公也憎恨日本。联中“果然”、“竟不”下得妙，堪谓联眼，含蕴抗日战争以日本失败为意料中的事，表达了对日本侵略者的藐视，表现了抗日战争胜利人们的欣喜之情。作者以宏大的气魄和纯熟的遣词技巧，写出此工巧对仗，寓意深刻的佳联，足见构思立意之妙。

人从宋后羞名桧；

我到坟前愧姓秦。

作者：秦涧泉（1715—1777），名大士，字鉴泉，号涧泉，清江宁（今江苏南京）人。乾隆进士。曾任杭州太守，官至侍读学士。有《蓬莱山樵集》。

创作背景：秦涧泉某日偕友游西湖，来至岳飞坟处，友人戏称他为秦桧后裔，请他为坟前秦桧跪像题一联。涧泉感而题此联。

联句特色分析：这副嵌人名联，以南宋丞相秦桧陷害抗金名将岳飞之史实而生发感慨，其中妙趣酸不可言。上联主干四个字：“人羞名桧”，这是泛指，从南宋出了个卖国奸臣秦桧以后，人名少有叫“桧”的，意谓羞与秦桧同名，怕沾上奸佞之徒的秽气，玷污了自己的清白。下联主干亦四个字：“我愧姓秦”，这是实写，联系“到坟前”的情景，面对友人之请无可奈何，此时此地，百感交集。一个“愧”字，耐人寻味：惭愧自己与秦桧同姓，惭愧秦家愧对岳飞。一“羞”一“愧”中蕴藉颂扬岳飞之情。联语奇思妙构，对仗十分工巧，一虚一实，有爱有憎，“不可说”的真情实感尽在“我愧姓秦”的表白中。短短一副十四字联，概括了南宋一桩史实，读之发人深省。

凤在禾下鸟飞去；

马到芦边草不生。

作者：郑板桥（1693—1765），名燮，字克柔，号板桥，清江苏兴化人。乾隆进士。官山东潍坊知县。著名书画家。有《板桥全集》。

创作背景：有一年正月十三灯花节，郑板桥特地到兴化东寺去看帷屏（一种画有各种人物花鸟的画屏），寺里的当家和尚很势利，见板桥身上穿着粗俗，便派一个小沙弥跟在他后面，防他顺手拿东西。这时，板桥站在一幅帷屏前不走，向观众介绍屏上画的人物故事，介绍得十分详细，寺里当家和尚一打听，知是郑板桥，便请进方丈室休息，敬烟上茶，并死皮赖脸地求板桥赐墨宝。板桥片刻深思后，便写下这副对联。

联句特色分析：这是一副拆合字的谜联，面底的意思有很强的讽刺意味。上联“凤”字拆开为“几”、“鸟”二字，“凤”飞去“鸟”而“几”在“禾”下，合起来是个“秃”字。下联“马到芦边”吃掉“芦”上的“草”，则是个“户”字，与“马”合起来是“驴”字。一拆一合，隐含的谜底是两个字：“秃驴”。而当家和尚不知其中奥妙，将其挂在方太室让人观赏，以炫耀自己与板桥的交情不浅。直到有位饱学秀才来寺游玩，和尚向他炫耀，秀才一看，将字拆合之后讲给和尚听，秀才说：“这意思还用我再说吗？”和尚羞得满脸通红。此联十分机巧，真可谓“入木三分骂亦精”。

民犹是也，国犹是也，何分南北；

总而言之，统而言之，不是东西。

作者:王闿运（1838—1916），字壬甫，原名开运，字纫秋，自署所居为“湘绮楼”，世称王湘绮，清湖南湘潭人。咸丰举人。曾为湖南衡阳船山书院主讲。章炳麟。见前注。

创作背景：辛亥革命推翻清王朝，建立中华民国。袁世凯窃取民国总统，当时王闿运任袁政府的国史馆馆长，对袁总统言行心存不满，故戏题此联。

联句特色分析:袁世凯任民国总统时，为了笼络王闿运，任命他为国史馆馆长。王无意劝袁世凯称帝，倒有意劝袁复辟清廷。一天，王乘车过新华门，佯作蒙瞀而问曰：“此新莽门耶？”后同袁世凯在总统府内园漫步闲谈，过一楼阁处，袁请他题一联，他脱口说道：“民犹是也，国犹是也；总而言之，统而言之。”联意为，总的说来，民还是这样的民，国还是这样的国，有什么不一样呢？题额曰：“旁观者清。”袁听了十分尴尬。章炳麟读此联，认为过于含蓄，讽刺不够入骨，因而，在上联补一句“何分南北”，下联补一句“不是东西”，“东西”本方位词，章氏借“东西”为物品的含义，予以深刻的讥讽。联意谓“民国何分南北”，“总统不是东西”，真个是指着袁氏的鼻子予以痛骂，其讽刺意味昭然若揭。可谓大快人心。

联语嵌“民国总统”四字，镶嵌得如生铁铸成，天衣无缝。表现手法由含而不露到一针见血，讽刺意味尽在两个“犹是”和一个“不是东西”中。更妙在横额“旁观者清”，俗而见雅。

竹本青皮，若还旁生枝节，终为光棍；

泉原白水，苟非倒起风波，总是下流。

作者：甘幼之（1876—1938），湖北汉阳人。拔贡。曾任湖南大庸县知县。

创作背景：有个叫“王竹泉”的人，是汉阳县青帮中一员，大字不识，常遇事生非。一年春节，王为抬高自己，请甘写春联，甘借机以联嘲讽。

联句特色分析：此联雅俗咸宜，可讽可诵。上下联首嵌“竹”“泉”二字，直呼其名，开门见山，引发议论。字无虚设，句有实指，全联词顺意达，无一丝牵强附会之笔，真乃一副别出心裁的讽喻联。

上联写竹，下联写泉。“旁生枝节”与“倒起风波”虽是对“竹”与“泉”的描写，联外之意是对其人行为的刻画。“旁生枝节”谐“格外生事”，“倒起风波”谐“兴风作浪”，相谐寓意，双关妙绝。联中“青皮”写竹之皮色，暗写人之痞态，与末句“光棍”照应，因为在一些地方的方言中，“青皮”即无赖的代称，指“青皮光棍”也。下联“白水”指清水，而含有如泉水向下流意，烘托末句“下流”，隐射“人之下流”。尤有趣者，“终为光棍”，“总是下流”，绝妙讽刺，一气呵成，写竹写泉，以物喻人，雅中见俗，工巧自然。

爱民若子，金子银子，皆吾子也；

执法如山，钱山靠山，不亦山乎？

作者：佚名。

背景：旧社会某地知县为表现自己“廉正无私”，在署衙大门上贴了一副短联：

爱民若子；

执法如山。

某君在上、下联后巧妙续上两句，便成了一副绝妙的讽刺联。

联句特色分析：上下联后添的八个字太好了，一针见血，入骨三分。这位知县分明是一个横征暴敛、敲骨吸髓的贪官，却要往自己脸上擦粉，打扮成“爱民若子”的清廉形象；分明是一个贪赃枉法、草菅人命的刽子手，偏要往自己身上塑金，装成“执法如山”的青天。作者在联后添十六个字，正好给了他一记耳光，撕下了假面具，还其本来面目。“爱民若子”所爱者“金子银子”，金银越多越好，“执法如山”，所执者原来是“钱山靠山”，靠山越硬越好。俗话说：“既要当婊子，又要立牌坊。”正是这种贪官的写照。联语对仗工整，平仄和谐，明白如话，讽刺形象生动，构思亦见其巧。

能者多劳，跑断四条老狗腿；

下流无耻，露出一点乌龟头。

作者：卞午桥。熊总兵。生平待考。

创作背景：相传清代，浙江开化知府卞午桥和总兵熊某不和，明争暗斗，于相互诟骂中成此妙对。

联句特色分析：这副对联妙在拆字造句，顺理成章，相谑成趣。出句上联是卞知府骂熊总兵，巧拆“熊”为“能”，“能者多劳”，“熊”的四点呢？因“多劳”而“跑断”，于是“跑断四条老狗腿”就显得缝合自然了。对句是熊总兵骂卞知府，针锋相对，以牙还牙，巧拆“卞”字为“下”，“下流无耻”，“卞”的头上一点何在？因“无耻”而“露出”，于是“露出”一点“乌龟头”也就照应得体。“老狗腿”、“乌龟头”，相互挖苦，极尽漫骂之能事。此联不假修饰，凭拆字组句，尽现相骂之语言神态，真乃妙品，读之令人捧腹大笑。

一二三上五六七；

孝悌忠信礼义廉。

作者：佚名。

创作背景：针对贪官污吏不择手段搜刮民脂民膏的行为而撰此藏字联。

联句特色分析：此联以数词与名词相对，各隐去一字，讽刺的主题就在所隐藏的字中。上联句尾隐藏一个“八”字，下联句尾隐藏一个“耻”字，字数相等，旨趣相得。“孝悌忠信”，见宋朱熹注《论语·学而》：“善事父母为孝，善事兄长为悌，”此乃传统的儒家伦理思想。“忠”，指忠诚，“信”指诚实守信。“礼义”，表示某一社会的伦理规范。“廉”，意为廉洁。隐去“耻”，寓不知耻。《荀子·修身》：“偷懦（苟且偷安）惮（惧怕）事，无廉耻而嗜乎饮食，则可谓恶少也（品行恶劣的少年）者矣。”上联忘用“八”字，下联忘写“耻”字，所隐者“王（与“忘”相谐）八无耻”也。这是隐字之奇。上联七个数看似无什么深意，下联七个名词全是褒义，表面看是赞扬，其实寓意是“王八无耻”，骂得痛快淋漓，隐而不露，奇巧无比。

店女坐门招穷夫，来时万福，去时万福；

龙王下诏求直谏，鳖也得言，龟也得言。

作者：佚名。

创作背景：有位住店旅客叫孙得言，自恃有才，出上联奚落女店主。女店主以下联反击之。

联句特色分析：这是副嵌名讽刺联。构思奇巧，双关寓意，涵蕴深刻。出句上联首句写“店女招穷夫”的事，“来时万福，去时万福”中“万福”，指一个落榜的穷秀才，被店女招赘为夫。这两句中，“时”字复用，“万福”两现，双关妙用。“万福”，本指旧社会妇女行敬礼时，两手轻松抱拳在胸前右侧上下移动，同时略微鞠躬，此指店家女在其丈夫出入店时皆道“万福”，而“万福”就是其夫的名字。含意是说，穷夫一个，没有两样，根本不会给店女带来万福，寓挖苦之意。对句下联别开蹊径，首句以“龙王下诏求直谏”为喻，既是“下诏”，谁都可以进谏。“直谏”，直陈劝谏之言。“鳖也得言，龟也得言”，就是说龟鳖也应当进言。“得言”，指住店旅客中的孙得言。这两句双关妙用，既然连“龟”“鳖”都可以直陈劝谏，你孙得言也不例外，联意明明白白，针锋相对，把孙某比作“龟”“鳖”，骂得痛快淋漓，引得旅客哄笑。“也”字两现，“得言”复用，与上联工整对仗，变直白为比喻，幽默风趣，令人不禁为之叫好。